Ibni Sirin'e göre; büyük peygamberleri rüyada görmek, izzet ve serefe, nebileri görmek zafere, din kuvvetine delalet eder. Kirmani'ye göre; bir nebiyi ferah ve sevinç içinde olarak görmek, zafere isarettir. Bir peygamberi gazapli, yüzü asik, kaslari çatak bir halde görmek, sonunda ferah ve sevince dönüsmegi beklenen siddet ve illete, bir nebiden bir sey aldigini veya bir söz isittigim görmek, o peygamberin ilminden faydalanmak ve sevinmege delalet eder. Cafer'i Sadik'a göre; Adem aleyhisselami rüyasinda gören, eger hak etmis ise, büyük bir mertebeye erisir. Eger müstahak degilse, tövbe etmelidir. Adem aleyhisselam ile konustugunu gören, ilim ve marifet sahibi olur. Adem aleyhisselama itaat etmedigini görmek, isyan ve kötülük Isarettir. Adem aleyhisselami kestigini gören, anne ve babasina veya ögretmenine asi olur. SIT aleyhisselami gören bolluk içinde yasar, mali ve çocuklari çok olur. Bu peygamberi rüyada görmek, büyük bir ise girmeden önce vasiyetini yapmasi geregine isarettir. IDRIS aleyhisselami görenin her isi yolunda gider, Idris (AS) görülmesi ibadete delalet eder. NUH aleyhisselami görmek. Ömrün uzun olmasina ve bu sirada düsmandan zarar ve bozgunluk görülmege ve sonunda muradinin olacagina isarettir. Nuh aleyhisselami rüyasmda gören kimsenin komsulari ve düsmanlari kendisini kiskanirlar ise de Hz. Allah (CC) onu, düsmanlarin serrinden saklar. HUD aleyhisselami görenin, kendisine düsmanlari saldirir isede onlara üstün gelir. LUT aleyhisselami gören bir yerden baska bir yere gider, isleri kolaylasir ve sonu hayirli olur. Bir baska rivayete göre de, ahlaksiz bir kadinla evlenerek. ondan hayir görmez. SALIH aleyhisselami gören, aziz ve itibarli olur. IBRAHIM aleyhisselami görmek hacca gitmege ve bir rivayete göre hükümetten bir kötülüge ugramaya ve anne ve babasina karsi gelecegine ve baska bir rivayete göre de, dünyada büyük bir mutluluga ve hayra kavusacagina yorumlanir. ISMAIL aleyhisselami görenin kadri artar ve istekleri yerine gelir. Bir rivayete göre, sadik bir insanla arkadas olup ondan bir vaad alip, o vaadi yerine getirecegine delalet eder. ISHAK aleyhisselami görmek, daima dünya ve ahirette saadetle yorumlanir. YAKUP aleyhisselami görene, çocuklari tarafindan keder verecek bir durum meydana gelirse de, sonradan sevinir ve mutlu olur. Kaybolmus bir kimsesi varsa, selametle döner. YUSUF aleyhiaselami görmek, akrabasi tarafindan iftiraya ugrayip, sonunda büyük bir mala ulasmaga, muradinin olmasina ve bir rivayete göre de, bir kadin yüzünden kederlenip, nihayet hayra ve ihsana ulasmaya delalet eder. SUAYIP aleyhisselami göreni önce halk istemez, fakat sonra o düsmanlarina karsi üstünlük kurar. EYÜP aleyhisselami görmek, önce düsmanlarina yenilip, sonra onlara üstün gelmege ve düsmanlarini yok etmeyi basarmaga, yolculukta ise, selametle dönüse. isarettir. HARUN aleyhisselami görmek, öncelikle büyük bir kisinin halife ve vekili olup, o sirada bela ve düsmanliga ugramaya ve sonunda hayra ulasmaya delalet eder. ELYESA aleyhisselami görmek, güç islerinin kolaylasacagina delildir. DAVUD aleyhisselami görenin esi tarafindan sikintisi ve üzüntüsü olur. Bir rivayete göre evinde söz sahibi olur. Fakat bir kadin yüzünden zarar görür. SÜLEYMAN aleyhisselami görenin mertebesi çok yüksek olur. Mali ve mülkü artar. Bir yolculuga çikar ve selametle geri döner. ZEKERtYA aleyhisselami gören kimseye Cenabi Hak (CC) hayirli isler yapmayi nasip eyler. YAHYA aleyhisselami gören, dünya nimetlerinden el etek çeker. Ahiret isleri ile ugrasir. Uzun bir ömür sürer ve selamet bulur. HIZIR aleyhisselami rüyasinda görenin ömrü uzun olur. Uzun bir yolculuga çikar ve Allah (CC) onun yardimcisi olur. ILYAS aleyhisselami görenin zor isleri kolaylasir. Duasi kabul olur. YUNUS aleyhisselami görmek, siddetten sonra feraha, kederden sonra sevince, karanliktan sonra aydinliga, sikintidan sonra genislige ulasmaga delalet eder. LOKMAN aleyhisselami görmek, ilim ve bilgi sahibi olacagina isarettir. ZÜLKARNEYN aleyhisselami görmek, büyük bir insana gidip ondan bir istekte bulunmaya, ve ricasinin kabul edilecegine delalet eder. Gerek ölü ve gerek sag oldugu halde enbiyadan birini ziyaret ettigini rüyada görmek, üç sekilde yorumlanir: Rüya sahibi eger ibadetinde devamli ise, Cenab-i Hak ona magfiret eder, hayir ve berekete ulasir, cennetle müjdelenir. Bir peygamberin mezarini kazdigini gören, onun sünnetini kabul etmis olur. Eger mezarda kemik bulursa muradina erer. Enbiyadan birinin kendisine seriata aykiri bir emir verdigini görmek, onun seriattan ayrildigina dair bir uyaridir. Nebilerden birisinin vücudunda bir yerinin eksik olugunu görmek, rüya sahibinin dininde noksanligina delalet eder. Nebilerden birini çirkin ve iyi olmayan bir sekilde görmek, günah isledigine isarettir. Peygamberleri veya onlardan birisini rüyada görmek on sekilde yorumlanir: Rahmet, nimet, izzet, yüksek mevki, devlet, zafer, saadet, baskanlik, Islam'da kuvvet, dünya ve ahirette hayir, rahat. Nebilerden biriyle kavga ettigini gören dininde bir suç, bir günah isler. Bir peygamberi öldürdügünü görmek, dinindeki eksiklige ve bu yüzden lanetlenecegine isarettir. Nebilere mahsus bir elbise içinde bulundugunu görmek, din ve dünyada iyilige, kendisinin nebi oldugunu görmek, sehit olarak ölecegine ve büyük bir sevaba nail olacagina; nebiler gibi ibadet ettigini ve onlar gibi yasadigini görmek, dininin kuvvetine delalet eder. Anlamını merak ettiğiniz rüya tabirlerini arama kutusunu kullanarak arayabilirsiniz.
Nebiler
Ibni Sirin'e göre; büyük peygamberleri rüyada görmek, izzet ve serefe, nebileri görmek zafere, din kuvvetine delalet eder. Kirmani'ye göre; bir nebiyi ferah ve sevinç içinde olarak görmek, zafere isarettir. Bir peygamberi gazapli, yüzü asik, kaslari çatak bir halde görmek, sonunda ferah ve sevince dönüsmegi beklenen siddet ve illete, bir nebiden bir sey aldigini veya bir söz isittigim görmek, o peygamberin ilminden faydalanmak ve sevinmege delalet eder. Cafer'i Sadik'a göre; Adem aleyhisselami rüyasinda gören, eger hak etmis ise, büyük bir mertebeye erisir. Eger müstahak degilse, tövbe etmelidir. Adem aleyhisselam ile konustugunu gören, ilim ve marifet sahibi olur. Adem aleyhisselama itaat etmedigini görmek, isyan ve kötülük Isarettir. Adem aleyhisselami kestigini gören, anne ve babasina veya ögretmenine asi olur. SIT aleyhisselami gören bolluk içinde yasar, mali ve çocuklari çok olur. Bu peygamberi rüyada görmek, büyük bir ise girmeden önce vasiyetini yapmasi geregine isarettir. IDRIS aleyhisselami görenin her isi yolunda gider, Idris (AS) görülmesi ibadete delalet eder. NUH aleyhisselami görmek. Ömrün uzun olmasina ve bu sirada düsmandan zarar ve bozgunluk görülmege ve sonunda muradinin olacagina isarettir. Nuh aleyhisselami rüyasmda gören kimsenin komsulari ve düsmanlari kendisini kiskanirlar ise de Hz. Allah (CC) onu, düsmanlarin serrinden saklar. HUD aleyhisselami görenin, kendisine düsmanlari saldirir isede onlara üstün gelir. LUT aleyhisselami gören bir yerden baska bir yere gider, isleri kolaylasir ve sonu hayirli olur. Bir baska rivayete göre de, ahlaksiz bir kadinla evlenerek. ondan hayir görmez. SALIH aleyhisselami gören, aziz ve itibarli olur. IBRAHIM aleyhisselami görmek hacca gitmege ve bir rivayete göre hükümetten bir kötülüge ugramaya ve anne ve babasina karsi gelecegine ve baska bir rivayete göre de, dünyada büyük bir mutluluga ve hayra kavusacagina yorumlanir. ISMAIL aleyhisselami görenin kadri artar ve istekleri yerine gelir. Bir rivayete göre, sadik bir insanla arkadas olup ondan bir vaad alip, o vaadi yerine getirecegine delalet eder. ISHAK aleyhisselami görmek, daima dünya ve ahirette saadetle yorumlanir. YAKUP aleyhisselami görene, çocuklari tarafindan keder verecek bir durum meydana gelirse de, sonradan sevinir ve mutlu olur. Kaybolmus bir kimsesi varsa, selametle döner. YUSUF aleyhiaselami görmek, akrabasi tarafindan iftiraya ugrayip, sonunda büyük bir mala ulasmaga, muradinin olmasina ve bir rivayete göre de, bir kadin yüzünden kederlenip, nihayet hayra ve ihsana ulasmaya delalet eder. SUAYIP aleyhisselami göreni önce halk istemez, fakat sonra o düsmanlarina karsi üstünlük kurar. EYÜP aleyhisselami görmek, önce düsmanlarina yenilip, sonra onlara üstün gelmege ve düsmanlarini yok etmeyi basarmaga, yolculukta ise, selametle dönüse. isarettir. HARUN aleyhisselami görmek, öncelikle büyük bir kisinin halife ve vekili olup, o sirada bela ve düsmanliga ugramaya ve sonunda hayra ulasmaya delalet eder. ELYESA aleyhisselami görmek, güç islerinin kolaylasacagina delildir. DAVUD aleyhisselami görenin esi tarafindan sikintisi ve üzüntüsü olur. Bir rivayete göre evinde söz sahibi olur. Fakat bir kadin yüzünden zarar görür. SÜLEYMAN aleyhisselami görenin mertebesi çok yüksek olur. Mali ve mülkü artar. Bir yolculuga çikar ve selametle geri döner. ZEKERtYA aleyhisselami gören kimseye Cenabi Hak (CC) hayirli isler yapmayi nasip eyler. YAHYA aleyhisselami gören, dünya nimetlerinden el etek çeker. Ahiret isleri ile ugrasir. Uzun bir ömür sürer ve selamet bulur. HIZIR aleyhisselami rüyasinda görenin ömrü uzun olur. Uzun bir yolculuga çikar ve Allah (CC) onun yardimcisi olur. ILYAS aleyhisselami görenin zor isleri kolaylasir. Duasi kabul olur. YUNUS aleyhisselami görmek, siddetten sonra feraha, kederden sonra sevince, karanliktan sonra aydinliga, sikintidan sonra genislige ulasmaga delalet eder. LOKMAN aleyhisselami görmek, ilim ve bilgi sahibi olacagina isarettir. ZÜLKARNEYN aleyhisselami görmek, büyük bir insana gidip ondan bir istekte bulunmaya, ve ricasinin kabul edilecegine delalet eder. Gerek ölü ve gerek sag oldugu halde enbiyadan birini ziyaret ettigini rüyada görmek, üç sekilde yorumlanir: Rüya sahibi eger ibadetinde devamli ise, Cenab-i Hak ona magfiret eder, hayir ve berekete ulasir, cennetle müjdelenir. Bir peygamberin mezarini kazdigini gören, onun sünnetini kabul etmis olur. Eger mezarda kemik bulursa muradina erer. Enbiyadan birinin kendisine seriata aykiri bir emir verdigini görmek, onun seriattan ayrildigina dair bir uyaridir. Nebilerden birisinin vücudunda bir yerinin eksik olugunu görmek, rüya sahibinin dininde noksanligina delalet eder. Nebilerden birini çirkin ve iyi olmayan bir sekilde görmek, günah isledigine isarettir. Peygamberleri veya onlardan birisini rüyada görmek on sekilde yorumlanir: Rahmet, nimet, izzet, yüksek mevki, devlet, zafer, saadet, baskanlik, Islam'da kuvvet, dünya ve ahirette hayir, rahat. Nebilerden biriyle kavga ettigini gören dininde bir suç, bir günah isler. Bir peygamberi öldürdügünü görmek, dinindeki eksiklige ve bu yüzden lanetlenecegine isarettir. Nebilere mahsus bir elbise içinde bulundugunu görmek, din ve dünyada iyilige, kendisinin nebi oldugunu görmek, sehit olarak ölecegine ve büyük bir sevaba nail olacagina; nebiler gibi ibadet ettigini ve onlar gibi yasadigini görmek, dininin kuvvetine delalet eder. 
